صادف يوم الرابع عشر من أيار /مايو الذكرى الخامسة والسبعين لتأسيس دولة إسرائيل . لكن التاريخ الرسمي المعتمد هو الخامس والعشرين من شهر نيسان/ أبريل  حيث تم إحياء ذكرى من قتلوا خلال إقامة الدولة وفي حروب إسرائيل اللاحقة ، وكذلك إحياء ذكرى أولئك الذين كانوا في الخدمة الفعلية في الدولة.

كانت الذكرى السنوية الرسمية مناسبة صامتة. تم عقدها في خضم أكبر احتجاجات حاشدة من قبل اليهود الإسرائيليين في تاريخ الدولة ضد خطط للحد من سلطات المحكمة العليا في انقلاب دستوري من قبل حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو الائتلافية المكونة من الليكود ومن الأحزاب الدينية الفاشية و ممثلي المستوطنين. أدى حجم المعارضة للحكومة اليمينية المتطرفة في تاريخ إسرائيل إلى تحذيرات متكررة من الانزلاق إلى حرب أهلية ، مما يهدد بقاء الدولة. وقد ترافق ذلك مع تعمد إذكاء حمى الحرب من قبل نتنياهو ، واستهداف الفلسطينيين في الأراضي المحتلة ، والمواطنين العرب في إسرائيل والدول المجاورة ، وفي مقدمتها إيران وسوريا ، التي تدعم بعض الفصائل الفلسطينية المسلحة المعارضة لإسرائيل.

منذ أن تولى نتنياهو وكتلته اليمينية المتطرفة السلطة في كانون الأول (ديسمبر) الماضي ، شرعت حكومته في تعزيز سلطتها على حساب القضاء لتسهيل قمع المعارضة الاجتماعية والسياسية. وتسعى الحكومة لتمهيد الطريق لضم دائم لجزء كبير من الضفة الغربية المحتلة ولتدخلات عسكرية دموية ليس فقط ضد الفلسطينيين ولكن أيضاً ضد إيران وحلفائها. كما يخطط تحالف نتنياهو لحرمان أعضاء الكنيست الفلسطينيين من الخدمة في البرلمان الإسرائيلي وحظر أحزابهم من الترشح للانتخابات ، مما يحرم 20% من المواطنين الإسرائيليين من حق التصويت بشكل دائم. 

من شأن هذا تعزيز التغييرات الدستورية على غرار الفصل العنصري التي تركز على القانون الأساسي الإسرائيلي لعام 2018 ، وهو قانون الدولة القومية ، الذي يكرس التفوق اليهودي كأساس قانوني للدولة. ينص القانون على أن 'الحق في ممارسة تقرير المصير القومي في دولة إسرائيل هو حق فريد للشعب اليهودي'. ويعلن دعمه للضم الدائم للقدس بأكملها 'كاملة وموحدة' عاصمة لإسرائيل ويؤيد بناء المستوطنات باعتباره 'قيمة وطنية'. يؤدي هذا وإزالة اللغة العربية كلغة رسمية للدولة وإلى منح مكانة من الدرجة الثانية لمواطني إسرائيل العرب ، وفق رأي  العديد من مجموعات حقوق الإنسان.

تقود المعارضة الرسمية لهذه التحركات مجموعة متباينة من الأحزاب الصهيونية البرجوازية التي تعكس خلافاتها مع نتنياهو مخاوف من أنه يعرض مصالح الدولة للخطر. لكنهم يعارضون بشدة أي ربط للتهديد الفاشي الناشئ في إسرائيل بمعارضة اضطهاد الفلسطينيين والعرب الإسرائيليين. إذا تم العثور على طريقة لمقاومة خطر الدكتاتورية والحرب التي ستنتشر إلى ما بعد إسرائيل وفلسطين ، فهذه هي القضية المركزية التي يجب معالجتها.

لو قبلت إسرائيل التقويم الغريغوري ، لكانت ذكرى التأسيس ستكون في اليوم السابق ليوم النكبة  التي عانى منها الفلسطينيون وتشريد معظم الشعب الفلسطيني قبل وبعد قيام إسرائيل. وفقط من خلال فحص العلاقة بين هذين الحدثين يمكن للعمال ، اليهود والعرب ، صياغة رد سياسي على الوضع اليائس والمأساوي الذي أغرقت فيه الصهيونية كليهما.

إقامة دولة إسرائيل

إن الأزمة التي تتكشف في إسرائيل هي نتاج تناقضات عميقة الجذور ، سياسية وأيديولوجية ، داخل الدولة الصهيونية. و تغذيها الانقسامات المتزايدة بين الطبقة العاملة والنخبة الحاكمة في واحدة من أكثر البلدان غير المتكافئة في العالم. ترجع جذور تأسيس إسرائيل إلى الكارثة التي اجتاحت يهود أوروبا في العقدين الرابع والخامس من القرن الماضي ، وبلغت ذروتها في إبادة ستة ملايين يهودي في الهولوكوست النازي بعد هزيمة الطبقة العاملة الأوروبية على يد الفاشية.

كما تم توضيحه في منظور WSWS من قبل بيل فان أوكن الذي كتب في عام 1998 في الاحتفال بالذكرى الخمسين لتأسيس إسرائيل:

خلال ولادة إسرائيل وتطورها تتركز التناقضات الكبرى التي لم تحل في القرن العشرين. تكمن أصولها الأساسية في واحدة من أعظم جرائم التاريخ ضد الإنسانية ، أي المحرقة النازية. كانت إبادة ستة ملايين يهودي أوروبي ، بدورها ، الثمن الرهيب الذي دفعته أزمة حركة الطبقة العاملة التي نجمت عن الانحطاط الستاليني للاتحاد السوفيتي والأممية الشيوعية. إن  جرائم الستالينية وسيطرتها على الحركة العمالية منعت الطبقة العاملة من إنهاء النظام الرأسمالي الذي مزقته الأزمة ، والذي وجد في الفاشية خط دفاعه الأخير.

أدت هزائم الطبقة العاملة وجرائم الستالينية وأهوال الهولوكوست إلى خلق الظروف التاريخية لإنشاء إسرائيل ومحاولة الحركة الصهيونية الناجحة إلى حد كبير ، بمساعدة كل من الإمبريالية الأمريكية والستالينية ، للمساواة بين الصهيونية ويهود العالم. لقد كانت حركة ودولة تأسست في نهاية المطاف على الإحباط واليأس. أنتجت خيانات الستالينية خيبة أمل في البديل الاشتراكي الذي مارس مثل هذه النداء القوي للعمال اليهود في جميع أنحاء العالم. تم تقديم جرائم الفاشية الألمانية كدليل قاطع على استحالة هزيمة معاداة السامية في أوروبا أو في أي مكان آخر. وكان رد الصهيونية هو الحصول على دولة وجيش وضرب الظالمين التاريخيين للشعب اليهودي في لعبتهم الخاصة ...

كانت جهودهم ناجحة ، حيث تم توجيه السكان اليهود الباقين على قيد الحياة من عديمي الجنسية والمشردين إلى فلسطين لأسباب جيوسياسية محددة للغاية. رأت واشنطن ، التي أغلقت حدود الولايات المتحدة في وجه اليهود الفارين من الاضطهاد النازي ، ظهور الدولة اليهودية في الشرق الأوسط كأداة لتأكيد هيمنتها في المنطقة على حساب القوى الاستعمارية القديمة ، بريطانيا وفرنسا.

لم يكن تأسيس إسرائيل كدولة يهودية ممكناً إلا بإشراك الناس الذين كانوا يبحثون عن ملاذ آمن من الاضطهاد والهمجية في جريمة كبرى تمثلت بالطرد القسري لما يقرب من مليون فلسطيني والاستيلاء على أراضيهم في حملة شرسة من التطهير العرقي.

تتضمن الأساطير التأسيسية التي روجت لها الصهيونية الادعاءات القائلة بأن اليهود عادوا إلى 'أرض الميعاد' التوراتية ، التي طردوا منها قبل 2000 عام ، وأن إنشاء دولة رأسمالية يهودية من شأنه أن يوفر 'أرضاً بلا شعب لشعب' بدون أرض '.

كان هذا الادعاء الأخير كذبة شفافة ولكنها ضرورية من الناحية السياسية.

ففي أعقاب الحرب العالمية الثانية ، اقترحت الأمم المتحدة المشكلة حديثاً ، والتي خلفت عصبة الأمم التي منحت 'الانتداب' لبريطانيا لمدة 25 عاماً في عام 1922 للسيطرة على فلسطين استعداداً للاستقلال ، قرار تقسيم فلسطين التي تم تقليص مساحتها بعد الحكم البريطاني من خلال إنشاء ما يُعرف الآن بالأردن، إلى دويلتين منفصلتين غير متجاورتين ، عربية ويهودية ، مع وضع القدس تحت السيطرة الدولية. أثار الاقتراح الرجعي ، الذي لم يتم التصديق عليه قط ، اندلاع حرب أهلية بين اليهود والفلسطينيين والحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 التي شملت مصر والأردن والعراق ودول عربية أخرى. اندلعت الحرب  بعد إعلان دولة إسرائيل في 14 مايو ، بعد انتهاء الانتداب البريطاني. كان من المقرر أن تسيطر إسرائيل على أكثر من ثلث مساحة أكبر مما هو مطلوب بموجب خطة التقسيم فتم طرد الفلسطينيين إلى حد كبير.

عندما تأسست إسرائيل ، كان اليهود يشكلون ثلث سكان فلسطين الانتدابية ، وكان عددهم 1.157.000 فلسطيني مسلم و 146.000 مسيحي و 580.000 يهودي. بعد ذلك بعامين ، بقي حوالي 200 ألف فلسطيني فقط فيما أصبح إسرائيل. ظلوا تحت الحكم العسكري حتى عام 1966.

قُتل عدة آلاف من الفلسطينيين ، في حين تم طرد ما لا يقل عن 700 ألف أو فروا ، وأصبحوا لاجئين في البلدان المجاورة حيث وجدوا مأوى في مخيمات مؤقتة. هناك ما لا يقل عن 31 مجزرة مؤكدة. تشمل روايات الفظائع تلك التي وقعت في قرية الدوايمة ، حيث قتلت القوات الإسرائيلية الأطفال بـ 'تحطيم جماجمهم بالعصي' ، وصليحة ، حيث أعدم الجنود ما بين 60 إلى 80 مواطنًا بدفعهم إلى داخل مبنى ثم تفجيره.

هؤلاء الفلسطينيون الذين طردوا ، مع أحفادهم ، مُنعوا من العودة إلى إسرائيل. استولت دولة إسرائيل على منازلهم وممتلكاتهم. منذ ذلك الحين ، رفضت إسرائيل الاعتراف بالنكبة وتطهيرها العرقي أو قبول حق العودة للفلسطينيين ، على النحو المنصوص عليه في القانون الدولي وقرار الأمم المتحدة رقم 194 الصادر عام 1948 أثناء الحرب العربية الإسرائيلية.

في المقابل ، منح قانون العودة الإسرائيلي لعام 1950 وقانون المواطنة لعام 1952 كل يهودي الحق في المواطنة الفورية عند وصوله إلى إسرائيل. في السنوات الثلاث التي أعقبت الحرب ، هاجر حوالي مليون يهودي ، بعضهم من أنقاض أوروبا ولكن بشكل أساسي من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.

مجتمع مناهض للديمقراطية من حيث الجوهر

لذلك ، منذ نشأتها ، كانت إسرائيل ، المبنية على القمع القسري للفلسطينيين وفي حرب مع جيرانها ، غير قادرة عضوياً على تطوير مجتمع ديمقراطي حقيقي. ظهرت كدولة عسكرية محاطة بجيران معاديين وتستند إلى دعم التفرد الديني. وسرعان ما طورت قدراتها النووية ، وأصبحت الحامية الممولة بشدة للإمبريالية الأمريكية ، حيث كان الجيش بمثابة الدعامة المركزية للمجتمع.

وكلما كانت 'النجاحات' العسكرية والسياسية لإسرائيل أكبر ، تأكد بشكل أكثر مسارها اليميني والمعارض للديمقراطية. ذات مرة كان ينظر إليها من قبل الكثيرين على أنها مستضعف شجاع وموطن لسكان عانوا من أخطاء تاريخية مروعة ، كان على إسرائيل أن تصبح القوة العسكرية البارزة والقوة النووية الوحيدة في المنطقة.

في عام 1967 ، وبدعم من الولايات المتحدة ، غزت إسرائيل مصر وسوريا والأردن ، واستولت على الضفة الغربية لنهر الأردن والقدس الشرقية ومرتفعات الجولان وقطاع غزة وخلقت دفعة جديدة من اللاجئين. خلق هذا الصراع الظروف التي في ظلها استولى ياسر عرفات ومنظمة فتح الملتزمة ببرنامج الكفاح المسلح على منظمة التحرير الفلسطينية، مما أدى إلى صراع عسكري غير متكافئ بين إسرائيل والفلسطينيين.

لقد غيرت المشهد السياسي لإسرائيل، إلى جانب تغيير في الحياة الاقتصادية والاجتماعية.

لقد غيرت المشهد السياسي لإسرائيل، إلى جانب تغيير في الحياة الاقتصادية والاجتماعية

أدى هذا الصراع إلى تشكيل منظمة التحرير الفلسطينية بقيادة ياسر عرفات وصراع عسكري غير متكافئ بين إسرائيل والفلسطينيين وإلى تغير المشهد السياسي في إسرائيل ، إلى جانب تغيير الحياة الاقتصادية والاجتماعية.

بشرت الحرب والبناء الاستيطاني بالتحول إلى سياسة 'إسرائيل الكبرى' التوسعية ، مع صعود الجناح اليميني للمطالبة بوضع الأراضي المحتلة حديثاً تحت السيادة الإسرائيلية كأراضي توراتية هي السامرة واليهودية، التي وعد بها الله للشعب اليهودي. استلزم هذا استمرار التطهير العرقي للفلسطينيين والاستيطان على النمط الاستعماري اليهودي.

تم إعداد المسار للانفجار المستمر للحروب ، بما في ذلك الحرب العربية الإسرائيلية في عام 1973 ، والعدوان العسكري ضد سوريا ولبنان وإيران والاعتداءات المتكررة على الفلسطينيين العزل والفقراء في الأراضي المحتلة ، والتي أدت إلى موجات جديدة من اللاجئين و النازحين داخليا.

أصبحت الأحزاب السياسية الأرثوذكسية المتطرفة في إسرائيل ، لا سيما في سياق الموجات الدورية للهجرة اليهودية ، قوة قوية ، وفرضت القانون الديني اليهودي في المناطق التي كانت تعتبر علمانية في السابق ، وحددت تشكيل الحكومات التي أصبحت يمينية أكثر من أي وقت مضى. أصبح الصراع بين اليهود العلمانيين و  اليهود الأرثوذكس سمة من سمات الحياة الاجتماعية في كل مجال.

وهذا ما خلق الأساس لظهور التيارات الفاشية داخل المؤسسة السياسية والعسكرية. كما أوضح موقع الاشتراكية العالمية ، 'هذه هي القوى التي تملي الآن سياسة الحكومة ولا تهدد الفلسطينيين فحسب ، بل تهدد معظم الإسرائيليين بقمع همجي'.

شهدت العقود منذ السبعينيات أيضاً تحويلاً غير عادياً للثروة الاجتماعية إلى أعلى ونمو الفقر المدقع. بحلول عام 2010 ، سيطرت حوالي 20 عائلة إسرائيلية على حوالي نصف سوق الأوراق المالية الإسرائيلية وتمتلك واحدة من كل أربع شركات إسرائيلية. كما تسيطر عشر مجموعات أعمال ، معظمها مملوكة لعائلات ثرية ، على 30 في المئة من القيمة السوقية للشركات العامة. و تفتخر إسرائيل بوجود 71 ملياردير بالدولار أمريكي ، أي أن هناك 6.7 ملياردير لكل مليون شخص ، وهي واحدة من أعلى معدلات نصيب الفرد في العالم ، على الرغم من أنهم ليسوا جميعًا مقيمين هناك

في القطب المقابل ، تحتل إسرائيل اليوم المرتبة الثانية بعد الولايات المتحدة باعتبارها المجتمع الأكثر تفاوتاً بين دول منظمة التعاون والتنمية (OECD). ولديها ثالث أعلى معدل فقر في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، بعد بلغاريا وكوستاريكا. ووصل معدل الفقر فيها إلى ضعف متوسط ​​الفقر في منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي. يؤثر الفقر الآن على أكثر من 27 في المئة من جميع الإسرائيليين وأكثر من ثلث جميع الأطفال ، مع وجودأكثر من 10 في المئة (312 ألف أسرة) تواجه انعدام أمن غذائي حاد. أدى ذلك إلى اندلاع احتجاجات جماهيرية في عام 2011 في أعقاب الربيع العربي - وهي مقدمة للاضطرابات السياسية التي اندلعت الآن ضد الإصلاح القضائي لنتنياهو.

الوعد الكاذب لأوسلو ومنظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية

كانت السمة الدائمة للحياة الإسرائيلية هي المعاملة البشعة للفلسطينيين. لم يغير أي تحرك رسمي لإنهاء هذا الصراع الواقع السياسي. أنهت اتفاقيات أوسلو لعام 1993 التي حظيت بشهرة كبيرة ، ما يقرب من ست سنوات من الانتفاضة الفلسطينية ضد الاحتلال الإسرائيلي. لكن شروطه ، التي حددتها إسرائيل ، التي نصبت الفخ للفلسطينيين. لقد قدم سراب 'حل الدولتين' ، الذي يتكون في الواقع من دويلة فلسطينية صغيرة منقسمة وغير متصلة إلى جانب إسرائيل. وفي المقابل اتفق عرفات ومنظمة التحرير الفلسطينية على الاعتراف بإسرائيل وضمان أمنها ونبذ الكفاح المسلح من أجل تحرير فلسطين.

بتجاهل النكبة وحق العودة ومكانة القدس كعاصمة للكيان الفلسطيني ومستقبل المستوطنات الصهيونية ، أسست أوسلو السلطة الفلسطينية. حكومة اسمية قيد الانتظار ، ولم يكن لديها سيطرة على حدودها ، مع ولاية قضائية كاملة مفترضة على غزة و 18 بالمئة فقط من الضفة الغربية (المنطقة أ) ، وولاية مشتركة مع إسرائيل على أكثر من 22 بالمئة (المنطقة ب).لكن ظل   60% من الضفة الغربية (المنطقة ج) ، وهي موطن معظم المستوطنات ، تحت السيطرة العسكرية الإسرائيلية.

كانت وظيفة السلطة الوطنية المركزية مراقبة المعارضة الفلسطينية لإسرائيل ، حيث أشاد رئيس الوزراء إسحاق رابين بحقيقة أن السلطة الفلسطينية 'لن تسمح باستئناف أمام المحكمة العليا وستمنع الجمعية الإسرائيلية للحقوق المدنية من انتقاد الظروف هناك  من خلال منعها من الوصول إلى المنطقة.'

حتى هذا الكاريكاتير للدولة كان لعنة على أرييل شارون وبنيامين نتنياهو وحزب الليكود. لقد هتفوا للجماهير التي تنادي بدماء رابين ، قبل أيام قليلة من اغتياله على يد متعصب إسرائيلي يميني في تشرين الثاني (نوفمبر) 1995. وفي كامب ديفيد في صيف عام 2000 ، أوضح رئيس الوزراء من حزب العمل إيهود باراك أن الانسحاب المقترح من أجزاء من الضفة الغربية وغزة ستترك للفلسطينيين 15 في المئة فقط من فلسطين الأصلية. رفض عرفات التوقيع ، وانتهت  'عملية السلام'. وتجسد ذلك في زيارة شارون الاستفزازية للمسجد الأقصى / الحرم القدسي واندلاع انتفاضة ثانية.

بعد ذلك ، طرحت جميع الأحزاب الصهيونية سياسات تهدف إلى مواجهة 'المشكلة الديمغرافية' وبسط السيطرة على الضفة الغربية.

اليوم ، هناك أعداد متساوية تقريباً من اليهود الإسرائيليين والفلسطينيين الذين يعيشون في إسرائيل وفلسطين ، وسرعان ما سيصبح الفلسطينيون الأغلبية. إذا تم قياس دولة إسرائيل بواقع السكان الذين تحدد مصيرهم ، فلن تشمل فقط 9.3 مليون إسرائيلي يعيشون داخل حدودها المعترف بها دوليًا قبل عام 1967 ، و منهم 2 مليون فلسطيني ، ولكن أيضاً حوالي 5.4 مليون فلسطيني في الأراضي الفلسطينية المحتلة التي تم الاستيلاء عليها في حرب عام 1967 بين العرب وإسرائيل والذين يعيشون تحت الحكم العسكري الإسرائيلي.

وهكذا ، قريباً ، ستؤدي الديموغرافيا والاستنزاف إلى خلق منطقة / دولة إقليمية ذات أغلبية مسلمة وأقلية يهودية. كان الجواب الوحيد للصهيونية على ما تعتبره تهديداً وجودياً هو الحرب والتطهير العرقي. أعلن رئيس الوزراء أرييل شارون في كانون الأول (ديسمبر) 2002 أنه يجب طرد الفلسطينيين من الأراضي المحتلة لإفساح المجال أمام المستوطنات اليهودية ، بينما هتف نتنياهو قائلاً: 'سنقوم بتطهير المنطقة بأكملها ...'

استخدم شارون الانتفاضة الثانية كمبرر لبناء جدار الفصل بين إسرائيل والضفة الغربية بدعم من حزب العمل. في هذه العملية ، استولت إسرائيل بشكل دائم على ما يصل إلى 18 كيلومتراً من الأراضي داخل الضفة الغربية ، بما في ذلك الكتل الاستيطانية الرئيسية ، واستولت على 9 في المئة من الأراضي وعزلت حوالي 30 ألف فلسطيني على الجانب الإسرائيلي و 230 ألف فلسطيني في القدس الشرقية على جانب الضفة الغربية.  أدت سيطرة إسرائيل على طبقة المياه  الجوفية الغربية ، بفضل جدار الفصل ، و 80 في المائة من المياه الجوفية في الضفة الغربية إلى أزمة مياه مزمنة ومصطنعة لملايين الأشخاص وانخفاض كبير في مساحة الأراضي الزراعية المروية ، من 14 في المئة بعد  1967 إلى أقل من 2 في المئة اليوم.

كل هذا اعتبر قانونياً من قبل المحكمة العليا الإسرائيلية المتبجحة كثيراً.

تعرضت غزة لمزيد من العزلة في عام 2005 بموجب خطة شارون لفك الارتباط ، والتي تهدف إلى ضمان موافقة الولايات المتحدة على التوسع الاستيطاني وتوطيده في الضفة الغربية. و عندما سيطرت حماس على القطاع في عام 2007 ، تحولت استراتيجية الاحتواء الإسرائيلية إلى حصار اقتصادي شامل. في هذه العملية ، تم تحويل الضفة الغربية إلى حي فقير وغزة إلى سجن.

لا صهيونية ولا قومية عربية بل اشتراكية أممية!

الجانب الاساسي في الصراع بين الائتلاف الحاكم بزعامة نتنياهو وكتلة المعارضة هو اتفاقهما على جميع الاساسيات. إنه ليس حباً مجرداً لـ 'الديمقراطية' ، ولكنه دفاع عنيد من قبل الصهيونية والمصالح الاجتماعية للبرجوازية الإسرائيلية هو الذي وضع قادة الاحتجاج ضد الاعتداء على المحكمة العليا. يخشى مجرمو حرب غير متهمين مثل زعيم المعارضة بيني غانتس ووزير دفاع نتنياهو المتمرّد يوآف غالانت من أن نتنياهو وداعميه الفاشيين ، و متابعة أجندة تطهير عرقي وهجوم ديني ثقافي ومناورات قانونية لإنقاذ نتنياهو من السجن ، يقوضون  غطاء 'ديمقراطي' مزيف قدمته المحكمة العليا والقضاء على مدى عقود من الهجمات المستمرة على الفلسطينيين.

أدت زعزعة استقرار المجتمع الإسرائيلي من خلال تسليم المبادرة إلى المتعصبين اليهود والرجعيين الدينيين إلى تقويض الدعم لإسرائيل في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك الجالية اليهودية في الولايات المتحدة ، وهي الأكبر في العالم ، والتي تعتمد جزئياً على واشنطن وعواصم أوروبا التي تصور إسرائيل على أنها الدولة 'الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط'. لقد قوض بشكل خطير الجهود المبذولة لتصوير معارضة الصهيونية على أنها شكل من أشكال 'معاداة السامية اليسارية' التي تجعل إسرائيل ترقى إلى معايير غير متوقعة من 'الديمقراطيات الليبرالية' المماثلة وتجري تكافؤاً خاطئاً بين إسرائيل وجنوب إفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري.

وفوق كل ذلك ، فإن هذا يهدد السياسة العسكرية العدوانية لواشنطن في المنطقة حيث تتصرف إسرائيل باعتبارها كلب هجوم لها في سعيها لتحقيق مصالحها الجيوستراتيجية.

محلياً ، على الرغم من أن أجندة الحركة الاحتجاجية تمليها حالياً البرجوازية الصهيونية وتستقطب الدعم الاجتماعي من قطاعات من الطبقة الوسطى الحضرية ، فإن الاضطرابات السياسية تخاطر بانفجار النضالات الاجتماعية ضد قمع الحقوق الديمقراطية والسياسات الاقتصادية للتقشف اللازمة دفع ثمن الاحتلال والحرب وإثراء القلة في إسرائيل.

لقد شكل ترويج الصهيونية  لدولة قائمة على الهوية الدينية والثقافية والمصلحة الوطنية المشتركة المفترضة لجميع اليهود  منذ فترة طويلة أساساً لمعارضة ليس فقط الدفاع عن الحقوق الفلسطينية ، ولكن أيضًا أي تأكيد على المصالح الاجتماعية والسياسية المستقلة للعمال اليهود.

برز اتحاد النقابات العمالية، الهستدروت، بوصفه مؤسسة حكومية ، ويسيطر على قطاع الخدمات في إسرائيل ، وأكبر تكتلاته ، والبنك الوطني والمؤسسات الصحية والطبية. شهد التحرير الاقتصادي والخصخصة انهيار عدد المنتمين إليه  دون سابقة عالمية ، من حوالي 1.8 مليون (85% من القوة العاملة آنذاك) في عام 1983 إلى أقل من 200000 اليوم. مع استثناء العمال العرب والمهاجرين . تم تنفيذ دعوته إلى إضراب عام خلال الاحتجاجات الجماهيرية بالتنسيق مع نتنياهو لمكافحة خطر الإضرابات التي تتطور خارج السيطرة البيروقراطية.

لقد عانت الصهيونية العمالية ، الأيديولوجية التأسيسية لدولة إسرائيل ، من انهيار أسوأ من ذراعها النقابي ، حيث تحطمت ادعاءاتها الاشتراكية بسبب واقع دولة ومجتمع قائم على الرأسمالية والتفرد الديني الطائفي.

إن الاضطرابات السياسية والاجتماعية التي تعصف بإسرائيل في الذكرى الخامسة والسبعين لتأسيسها تؤكد أن الظروف موجودة للنضال من أجل بديل اشتراكي ثوري. ولكن طالما لم يتم تحدي المبادئ الأساسية للصهيونية ، فسيتم حل أزمة الحكم البرجوازي على أساس مزيد من الانعطاف  نحو اليمين.

والأخطر من ذلك كله ، أن الأزمة السياسية المتصاعدة تؤدي إلى تحول أكثر حدة نحو القمع العسكري للفلسطينيين وتأجيج الحرب مع سوريا وإيران. فمع احتلال إسرائيل لدور مركزي في الحملة العسكرية للإمبريالية الأمريكية لتأمين الهيمنة العالمية ، والتي تمتد من حرب الأمر الواقع مع روسيا في أوكرانيا إلى الصين ، فإن خطر اندلاع حرب تجتاح الشرق الأوسط بأكمله يزداد اقتراباً.

أدت اليوتوبيا الصهيونية حول دولة قومية يمكن لليهود في العالم أن يجدوا فيها ملاذاً لهم بدلاً من ذلك إلى الانحدار المتهور إلى أشكال حكم الدولة البوليسية ، وظهور الفاشية ، واندلاع الحرب الأهلية والحرب مع الفلسطينيين وجيران إسرائيل العرب. ويتمثل  الطريق إلى الأمام في توحيد الطبقة العاملة ، اليهودية والفلسطينية، في نضال مشترك ضد الرأسمالية ومن أجل الاشتراكية.

يجب على العمال اليهود الذين يواجهون تهديد اليمين المتطرف أن يعلنوا شعاراً لهم قول ماركس بأن 'أمة تستعبد أخرى تصوغ قيودها'. وبالنسبة للفلسطينيين أيضاً ، يجب تطوير فهم عميق بأنه لا يوجد طريق رأسمالي وطني للتحرر من الاضطهاد ، كما أظهر التاريخ الكامل لما بعد الاستعمار في الشرق الأوسط وأفريقيا ، وكذلك تاريخ السلطة الفلسطينية.

يجب أن يقوم البديل الثوري الحقيقي على نظرية الثورة الدائمة. ففي الحقبة الإمبريالية ، أوضح تروتسكي أن تحقيق المهام الديمقراطية والوطنية الأساسية في الدول المضطهدة ، المرتبط في فترة سابقة بصعود البرجوازية ، لا يمكن تحقيقه إلا من خلال التعبئة السياسية المستقلة للطبقة العاملة ، والعمل. من منظور اشتراكي ودولي.

لتجاوز جميع الانقسامات الوطنية ، يجب على العمال أن يناضلوا من أجل الولايات المتحدة الاشتراكية في الشرق الأوسط ، المحررة من المصالح المفترسة للقوى الإمبريالية والشركات عبر الوطنية. استناداً إلى مبدأ المساواة الأساسي لجميع شعوب المنطقة ، من شأن ذلك أن يضمن مستقبلاً ديمقراطياً ومزدهراً للجميع ، على أساس استخدام الموارد الطبيعية الهائلة في المنطقة لتلبية الاحتياجات الاجتماعية الأساسية.

وهذا يتطلب بناء أقسام من اللجنة الدولية للأممية الرابعة في إسرائيل وفلسطين وجميع أنحاء المنطقة لتوفير قيادة اشتراكية ثورية.